In de achtste eeuw voor Christus deed de profeet Jesaja een uitspraak: “Er zal een Rijsje voortkomen uit de afgehouwen tronk van Isaï.”
Het was een profetie die troost bracht voor het volk Israël, wat in een donkere tijd leefde. “Het volk dat in donkerheid wandelt, ziet een groot licht; over hen die wonen in een land van diepe duisternis, stráált een licht.”
En dan, na nog eens acht eeuwen van moeite en misère in een grauwe tijd zonder eigen koning, gebeurt uiteindelijk wat is voorzegd. Er waren nog meer profetieën geweest voor de geboorte van een bijzonder Kind, die in de lijn van het vroegere koningshuis zou staan. En uiteindelijk kwam er een engel naar een jonge vrouw, en die kondigde aan dat zij de moeder van dat bijzondere kind zou worden.
Die aankondiging werd opgeschreven door Lucas: “Deze zal groot zijn en Zoon des Allerhoogsten genoemd worden, en de Here God zal Hem de troon van zijn vader David geven, en Hij zal als koning over het huis van Jacob heersen tot in eeuwigheid, en zijn koningschap zal geen einde nemen.
Een ‘rijsje’ is dus een spruit, uit een afgehouwen boom, waarvan alleen de stronk nog over is. Je denkt dat de boom dood is, maar er komt toch nog een rijsje uit voort. Misschien is in de volksmond dit woord ‘rijsje’ verbasterd tot ‘roosje’ of roos. Want de kerstroos is één van de symbolen bij het vieren van het kerstfeest. Meestal wordt voor deze kerstroos de Pointsettia afgebeeld. Bovenstaande foto is van een kerstkaart
Zestien eeuwen na de geboorte van de Spruit uit het koningshuis van David, werd een lied gecomponeerd wat nog steeds wordt gezongen.
“Er is een roos ontloken uit barre wintergrond,
zoals er was gesproken door der profeten mond.
En Davids oud geslacht
is weer opnieuw gaan bloeien in ’t midden van de nacht.
Die roos van ons verlangen, dat uitverkoren zaad,
is door een maagd ontvangen uit Gods verborgen raad.
Maria was bereid,
toen Gabriël haar groette in ’t midden van de tijd.
Die bloem van Gods behagen heeft, naar Jesaja sprak,
de winterkou verdragen als allerdorste tak..
O roos als bloed zo rood,
God komt zijn volk bezoeken in ’t midden van de dood.”
Mooi om zo over de achtergrond van de kerstroos te lezen!
Eigenlijk is de kerstroos de Helleborus en die is wit. Ook heel mooi.
Ik heb me laten vertellen dat het woord Nazareth ‘scheut’ of ‘rijsje’ betekent. Dus dat Jezus uit Nazareth kwam, was ook een verwijzing naar die profetie uit Jesaja! Bijzonder, he.
Groetjes, Betsy
Inderdaad wordt door sommige geleerden een verband gezien tussen het woord ´nazoreeër´ en het Hebreeuwse ‘netser’ of ´naytser´ = loot, scheut.
En wat de kerstroos betreft: ik dacht dat de rode Pointsettia al wat langer wordt gebruikt als ‘kerstroos’ en dat de (witte) Helleboris er pas de laatste jaren is bijgekomen.
Volgend jaar wil ik een mooi borduurwerk laten zien uit de 19e eeuw waarop veel kerstrozen zijn geborduurd.